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家喻戶曉的神話名著《西游記》中的流沙河在四川?_文化_OG真人視訊

2019-03-14 18:14:15 來源:中國OG真人視訊網站網 作者:李后強 責任編輯:王靖羽 字號:T|T
摘要】神話名著《西游記》在國內外有廣泛影響,尤其是電視連續劇播出后更是家喻戶曉。學術界對《西游記》的素材來源一直存在較大爭論,現在都認為故事發生在中國的甘肅、新疆以及阿富汗、印度等地。

  神話名著《西游記》在國內外有廣泛影響,尤其是電視連續劇播出后更是家喻戶曉。學術界對《西游記》的素材來源一直存在較大爭論,現在都認為故事發生在中國的甘肅、新疆以及阿富汗、印度等地。實際上,稍加留意就知道,《西游記》里那些場景不可能出現在西北地區,而主要是南方的地理生態氣候元素,在幾百年時間區間內地理環境變化不大。經過多年考證,我們認為《西游記》的素材原型集中在以四川漢源為核心的中國南方。

  《西游記》中的生物主要在南方。比如大象、猴子、獅子、老虎、豬、犀牛等,這些東西幾乎都在中國南方。南方具有生物多樣性,物種豐富,氣候多變。古代巴蜀就有象、虎、獅、犀牛等,而《山海經》中的許多故事發生在古蜀。

  女兒國或在雅安漢源周邊

  《西游記》女兒國在四川漢源周邊。自古以來,四川雅安有“雅女”、涼山美姑有彝族美女、甘孜丹巴有康巴美女(東女國)、涼山瀘沽湖有摩梭女兒國。一方水土養一方人。雅安有“三絕”:雅雨、雅魚、雅女,一切因“雅雨”而生。相傳雅安自古“天漏”,女媧在此補天,力竭而亡。清代才子杜紫石曾寫下《雅州賦》:“夫雅州者,……,二八俏麗兮,而謂之雅女”。相傳雅安的女子是女媧后裔,女媧面容俊秀,體態婀娜豐韻,心地淳樸善良,因此雅女天生麗質,頗具靈氣,猶如玉璞,雖未雕琢而自然輝生。曾有人這樣評價雅女:雅女不同于都市女子,沒有那種唯我獨尊的高傲;也不同于鄉城妹子,沒有那種“把柔情和囂張寫在臉上”的火辣。《西游記》的女兒國或在雅安漢源周邊。

  唐三藏志游天竺曾過益州

  《西游記》主角唐僧在成都大慈寺學佛5年。歷史上的四川是許多統治者的避難之地。唐僧生于今河南洛陽,俗名“陳祎”,法號“玄奘”,被尊稱為“三藏法師”,后世俗稱“唐僧”。他13歲跟隨哥哥長捷法師在洛陽凈土寺出家,許下宏愿“意欲遠紹如來近光遺法”。唐武德元年(618年)玄奘和哥哥一起經子午谷、劍閣跋涉至成都城西的空慧寺、城東的大慈寺學習佛經。21歲時,玄奘在大慈寺之東律院(多寶寺)受具足戒,成為正式的僧人。據慧、彥二師《大慈恩寺三藏法師傳》述,玄奘與兄長捷法師來到成都后,“法師兄因住成都空慧寺”。唐·道宣《續高僧傳·玄奘傳》亦云:“晚與二兄俱住益南空慧寺。”著名史學家陳寅恪于1930年發表論文《敦煌本唐梵對字音般若波羅蜜多心經跋》說唐三藏志游天竺(印度),經過益州(成都),宿空慧寺。因此,玄奘在成都空慧寺(后更名圣壽寺、石犀寺)獲授《般若波羅蜜多心經》。因寺中有石犀,又稱石犀寺、石牛寺。據西南民族大學文學院教授祁和暉撰《唐僧玄奘成都五年修習研究》考證認為,唐宋時期空慧寺(后重建更名圣壽寺),規模宏麗,位于今成都市東西勝街及將軍衙門等處,亦即現在的成都市城市管理局所在地(成都市金河路57號)與成都市金河賓館(成都市金河路18號)的所在地,即當年的唐玄奘就是在這里卓錫(謂僧人居留為“卓錫”),成都五年修習佛法。在這五年間,唐玄奘應該云游了青城山、雅安漢源、樂山峨眉等地。

  金箍棒原型或是都江堰臥鐵

OG真人视讯  《西游記》中金箍棒原型或是都江堰的臥鐵。《西游記》講到孫悟空的金箍棒為東海龍王所給,是大禹治水時“定江海深淺的一個定子,是一塊神鐵”。大禹出生在都江堰上游汶川、茂縣等龍門山一帶,這已經是共識。孫悟空由仙石孕育而生,這原型就是都江堰石像。因此,孫悟空可能誕生在都江堰附近。都江堰至今還有二郎廟、石馬、鐵牛、石人等。臥鐵主要是用來標記挖掘深度的,這是秦代李冰“深淘灘,低作堰”的創造。從古至今,每年枯水期都要對河道清除淤積的泥沙。究竟挖泥沙挖到多深合適呢?經過人們實踐,找出了一個合適的深度,并埋上臥鐵,以后歲修就挖到臥鐵為止。都江堰內江斷流后,埋于飛沙堰對面鳳棲窩處的4根臥鐵重見天日。4根臥鐵中,最老的一根埋于明萬歷四年即公元1576年,距今已經443年。臥鐵身上的凹坑是岷江水沖刷幾百年留下的痕跡。據了解,這4根臥鐵相距1.7米,各長4米,直徑0.2米(一根臥鐵重量為1977斤,金箍棒是13500斤,非常人能舉),其高程比飛沙堰低2.2米。臥鐵前身為石馬,作為每年淘灘深度的標準,后來演變為臥鐵。

  當年,巴蜀大地聚居的以氐羌族人為主,他們把白色石頭作為一種神靈,于是便將石頭制作為石人或石獸埋于水下。文獻記載都江堰還有石人、石犀、石馬、鐵牛、鐵龜等,最近在天府廣場附近發現距今已有數千年歷史的鎮水神獸石犀,引發前所未有的關注和討論。蜀王后裔的李冰,亦為精通方術的道人。《史記·河渠書》云:“蜀守冰,鑿離碓,辟沫水之害。”道教神仙傳說以李冰為川東魚鳧人,乃本蜀中李家道之記載,不可否定。五代蜀王封李冰為太安王在青城后山,亦與道士李玨并崇為神仙。四川奉李冰為“川主”。今所謂“二郎神”,初為“氐羌獵神”楊戩,后為“李二郎”,宋為“趙昱”。《西游記》作者把臥鐵作為金箍棒,把白石馬作為唐僧的白馬、白龍馬,并創造了二郎神、小白龍等形象。

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